小說–官道之步步高昇(官場桃花運)–官道之步步高升(官场桃花运)
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下半晌的會商在制勝大酒店的小信訪室裡按時做，但拓展得卻相當別無選擇。
摩丹投資團隊向世紀陽光入股這是違抗國父華宇定下去的基調，蘇浩文未持異言，對注資林產建造列，蘇浩文也不擁護，唯獨，要開銷臥龍城檔次，蘇浩文卻未置可否。
衛世傑萬語千言地陳述了青原固定資產成長的周來勢，認識了藏東雨區對臥龍城檔次的優厚支撐，尊重了在青藏創辦白璧無瑕院校所帶來的逆勢和連鎖反應，陳了恢宏的排位多寡之類等等。
而是，聽憑衛世傑擺盪三寸不爛之舌，說得口乾舌燥，蘇浩文就是說咬定牙關不鬆口。
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他只死咬住花，三湘病區沒人氣，沒人氣就市井，沒市場就沒錢賺。
更可氣的是，他說咱倆摩丹投資團過錯來大洲扶貧的，是要讓斥資消失功效的，倘然所映入的項目看不到虞的投資進款，我只得向總部建議廢除協作。
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衛世傑疏解說，如有口皆碑學校在藏東的臥龍城大面積一揮而就，市區裡的定居者爲着平妥孺念，就會搶着在臥龍城購貨定居，總的長勢是人氣進而旺，人氣旺了，商場就會熱躺下，市場熱啓業主就要爭起來，一爭千帆競發房舍的井位、產業增容費城邑隨着騰空。
蘇浩文儘管如此在境內讀過兩年書，而，他的升學美滿是他父親本金運作的真相，他壓根領路上如今教導泉源對千夫生存的洪大默化潛移，於是，對衛世傑的條分縷析一文不值，他推薦了漫談前頭在街上查到的一份骨材，說臨江市製造商在南疆建立的樓盤，如今已賣了一年，還有百比例七十的屋不許入手，源於入夥資金過大，已壓得這家地產東主喘但是氣來，顯而易見基金鏈子將要斷裂，正值大幅貶價囤積，損失人命關天，已佔居開張的總體性。
從房舍結構、航天地址、冀晉區環境來較爲，此樓盤哪一點也比不上臥龍城路差，臨江市的總人口和豪闊化境也遠有頭有臉青原，建在大西北的樓盤尚且賣不出來，臥龍城的奔頭兒又能好到何地去呢？
衛世傑與蘇浩文座談的同時，楚天舒和聞家奇在劉春娜的辦公室裡，乘告捷酒館的失控眉目，儉查看着蘇浩文的穢行行爲，又過紗搜索和向華宇研究，網羅了成批蘇浩文本人好滋長經驗方的原料。
見着雙方快要談不下去了，楚天舒對聞家奇有點一笑，說：“聞學者，該你登臺了。”
聞家奇起來，對着鑑整了整衣服，又捋了捋頭髮，遲遲將圓框墨鏡戴上，輕輕一擺手，說：“楚臭老九，請前面指路。”
沾黨刊，蘇浩文據說聞宗匠駕到，即終止了與衛世傑的敘談，到達迎了出來。
抓手的時，聞家奇的人員和中指聰搭在了蘇浩文的脈上。
會談由聞家奇的插手衍變成了談天說地。
自然，至關重要是蘇浩文和聞家奇在談。
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摩丹注資集團要請注資照拂，楚天舒和衛世傑犯不上多嘴多舌，然則他倆的臉孔都帶着一種相親相愛義氣的心情，好像一出事先演練了盈懷充棟次的戲，不知不覺把在座的任何人帶到了一種膜拜的氣氛裡。
林凱、周玉強等人自不敵衆我寡，蘇浩文也在這個戰無不勝的氣場中一對亂了菲薄。
寒暄幾句，專題灑落就繞到了風樓上。
很洞若觀火，癡迷於風水相術的蘇浩文故在察聞家奇的知。
楚天舒剛上馬道聞家奇會用一些玄而又玄的話來故弄玄虛蘇浩文，因爲他往常一向執意這麼樣個激將法。
只是，現卻是殊。
聞家奇一上來就說：“風水學，是人類謀位居情況的實效性課程，它非徒屬於中原，也屬於中外。言簡意賅一句話：好的風水哪怕讓人甜美的境況，數不着的設計師，任由他是外族甚至中國人，老是能探索並策畫出讓人住在內裡愜意的房子，這就叫合於風水。”
昭彰費解的一句話，一直就把聞家奇與蘇浩文裡頭的離開拉近了。
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衛世傑也秘而不宣敬仰，聞家奇一上就巡風水與卜居條件和屋關聯在一股腦兒，實地是在爲臥龍城列的開支做配搭。
當真，聞家奇隨着說：“風水的天然效驗即令，藏風聚氣，違害就利。常有，風水不怕一期目標，摘切當卜居的條件。”
蘇浩文對風水依然略商酌，他說：“風水當一番知，早在早在明清時就已爆發，自後在前進流程中與山海經慎密連繫，便領有展望吉凶的效益。漢唐爾後，湮滅了風水讀書人這職業，一點人販子也啓以風水斯文的表面遊闖江湖。”
蘇浩文炫誇了一下風水向上的史冊，其故意是借古喻今，幾些許捉摸聞家奇然而個風水出納的寓意在此中。
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收看蘇浩文說得頭頭是道，楚天舒和衛世傑一聲不響替聞家奇捏了一把汗。更是是楚天舒，他分曉聞家奇雖入神風水大家，但沒見過大的世面，生命攸關是憑着一本《滿清奇書》闖出去的名譽，學問方的功夫踏踏實實不敢抱以太大的期。
“蘇會計師，區分懂與不懂風水並一拍即合，生疏的人最膽寒辯論，風水教職工只會神神道，特確確實實的上人纔敢背後作答成績。”聞家奇不緊不慢地說：“實際上，重新電阻器年月，人們就結尾採取房子坐清朝南，這是友邦最早有史書記載的風水抽芽。”
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蘇浩文追問道：“敢問聞大師傅，這是何所以然呢？”
“極端有限，依照神州隨處的經緯度，房甄選坐滿清南即若以便採寫和供暖。”聞家奇說：“嗣後有風水先生把坐漢唐南與政治雙文明等維繫肇始，搞得奇妙無比，據此，我常有不予將風水教育者與風水一模一樣初露。”
蘇浩文問出了一期尖溜溜的關鍵：“相似聞學者所言，風水是一門天經地義，它席捲當立體幾何、社會人文、解剖學、十字花科等浩大方向的始末，請問，風水子是哪邊將其信奉化的呢？”
聞家奇放言高論：“風水會計把人的忌日八字和屋的奔具結在攏共，東頭是木，西面是金，南緣是火，北是水，當腰是土；金克木，木克土，土克水，水克火。偏重房子的主人家和朝向不能相剋，這種佈道在南明後來正如盛行，但找缺陣合理合法的註解，所謂信教哪怕從其一歲月開始時興，其主幹角度不怕三教九流生日，相性相剋，並無過分希罕之處。”
蘇浩文一看，講史沿革難不倒聞家奇，便始起拿實在的例子來考聞家奇：“聞宗匠，我在京求學的天道，就唯命是從都城終古就有‘東富西貴，南貧北賤’的風水之說，你對此有何見識？”
聞家奇說：“我覺着，這是良久社會人文環境誘致的，因爲古代運河在京師西面，交透一本萬利，小買賣熾盛，而西城總督府袞袞萬戶侯聚居，南城多爲棉農，北城則是外省人口混同而居，‘東富西貴，南貧北賤’之算得胤回顧出去，毫無具備由風水所致。”
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蘇浩文圍追地：“照聞上人這一來說，那風水兇吉之說豈不也是無稽之談？”
“非也！”聞家奇吊扇一甩，輕於鴻毛搖了幾下，說：“所謂禍福看，說得縱令居住條件的利弊。我舉兩個淺顯的事例，比如說，屋宇建到主峰上，自不待言窳劣，由於山上風大，儘管兇，房子建在急流兩旁，也屬兇，坐發洪會把房屋沖掉。”
聞家奇這招數七星拳打得很妙。